Minulú nedeľu sme sledovali Pána Ježiša a apoštolov na Genezaretskom jazere, ako ich zachránil na jeho rozbúrených vlnách. Dnes ho vidíme pri hlásaní evanjelia na brehu pri meste Kafarnaum, kde sa zišlo veľké množstvo ľudí aby ho počúvali. Evanjelista Marek pri tejto príležitosti napísal dve udalosti tak, ako ich počúvame na dnešnej svätej omši. Teraz sa zamyslime nad udalosťou súvisiacou s predstaveným synagógy Jairusom a jeho veľkým problémom. Všimnime si Pána Ježiša ako stupňuje svoju moc, že nie je len pánom nad prírodnými živlami, ale aj nad samotnou smrťou, ktorá je nevyhnutnou skutočnosťou každého človeka.

Čítaj ďalej...

Kedykoľvek som vo Svätej zemi sprevádzal pútnikov, tak som si nikdy nevynechal veľmi príjemný zážitok, a to na severe pri Genezaretskom jazere hodinovú plavbu po jeho hladine. Raz sa mi stalo, mal som objednanú loď na túto plavbu, ale bolo veľmi zlé počasie a majitelia lodí mi odmietli uskutočniť z bezpečnostných dôvodov túto objednanú plavbu. Ja som ich prosil, aby nás previezli aspoň niekoľko minút blízko pobrežia, aby ľudia mali zážitok.

Čítaj ďalej...

Keď sa započúvate do dnešného evanjelia, tak si možno pomyslíte, že si nebudete z neho mať čo odniesť do života, lebo dnešné evanjelium platí len pre biskupov a kňazov. A zdalo by sa, že je to ozaj tak, lebo v desiatich riadkoch dnešného evanjelia sa spomínajú len dvanásti apoštoli a ich rozposlanie na mnohé miesta, aby išli, a prirovnám to k spojeniu, aby skyprili pôdu, do ktorej potom pôjde Ježiš rozsievať semeno Božieho slova.

Čítaj ďalej...

Prežívame letné dovolenkové obdobie, počas ktorého množstvo ľudí odchádza na dovolenky či už k moru, alebo do hôr za účelom odpočinúť si od každodenných starostí.

O oddychu nám hovorí aj dnešné evanjelium. Apoštoli prišli k Ježišovi po svojej prvej misijnej ceste. Ježiš im povedal: „Poďte vy sami do ústrania na pusté miesto a trochu si odpočiňte.“

Čítaj ďalej...

Keď sa celý liturgický rok zúčastňujeme na nedeľných svätých omšiach, tak máme možnosť veľa razy počúvať v evanjeliách o nebeskom či Božom kráľovstve. Sú to dve kráľovstvá alebo jedno? Vysvetlenie je v tom, že evanjelista Matúš sa vyjadruje v podobenstvách, kde používa názov nebeské kráľovstvo. Nakoľko jeho evanjelium bolo napísané pre kresťanov zo židovstva, tak sa takticky vyhol slovu Božie.

Čítaj ďalej...